бедные несчастные лезгины,которые никем не были в Албании и все выдумали.

1.Народ которому пофиг на своих собратьев в соседней стране обречен.

2.Про Албанию комментировать ничего не буду.

В отличие от Таваспарана,получившего название от персидского,а не кавказского племени таваспаров переселенных Хосровом Ануширваном одновременно с тати (таты)на Кавказ

и не признаным в качестве предков табасаранцев никем,кроме "академика"М.Гасанова с трудом пару слов по русски связываешего(преподовал мне,поэтому знаю что говорю)

Кавказская Албания и албано-лекские племена признаны всей мировой наукой.Даже в Азербайджане это уже нынче практически не отрицают,хотя и любят писать про каких-то тюрков в Албании.Уверен предки табасаран тоже албано-лекские племена и в этом нет сомнений.

3.Агульцы,рутульцы,цахурцы интересуются историей.Слава богу так сказать.Бог в помощь этим народам в попытках сохраниться,его помошь им понадобиться.6-7тысяч агульских стариков оставшихся в Агуле и чуть больше рутулов оставшихся в Рутуле,пусть изучают,осваивают,поднимают,что смогут.Те из них кто решил связать свою судьбу с лезгинами как джамаат села Хнов,свой выбор уже сделали,остальным попутного ветра.

Помоему вы слишком много о своем народе думаете.

В таких случаях есть поговорка про бабу с воза кабыле легче.Личное мое мнение

Наш народ даже в Азербайджане и газеты издает и журнал и театр имеет и ансамбль и много чего еще и вопреки всем вашим желаниям сохранит и культуру и язык как сделал все предыдущие тысячелетия.

значит ты утверждаешь, что предки табасаран - таваспары иранское племя, а не кавказское? Потверди сказанное тобой ссылками на источники информации или это твоe больное воображение?

Ещё один вопрос: Если таты и таваспары переселились в одно и в тоже время из Персии то, почему таты до сих пор говорят на иранском наречии, а табасараны - на кавказском, что табасараны переселившись на Кавказ резко забыли свой "персидский" язык и придумали себе новый, второй в мире по сложности язык? Кстати, у лезгин до сих пор нет своей правдивой истории: 80% присвоенная чужая история.

тем не менее доказательств и аргументов нОль

Таваспаран - название с армянского, не с персидского, каким местом ты слушал преподавателя? Таваспаран упоминается с IV
века, а Хосров Ануширван родился в VI веке - как он мог переселить или при нем могли переселить? вот вам и пример лезгинской учености и осведомленности в истории *братских лекских народов

но тем не менее даже сейчас он не разговаривает на лезгинском и не позицианирует себя, как лезгинское общество

тогда в чем проблема? почему вы так обеспокоены своим самосохранением? ответь пожалуйста

bоzmаn, значит ты утверждаешь, что предки табасаран - таваспары иранское племя, а не кавказское?

Ещё один вопрос: Если таты и таваспары переселились в одно и в тоже время из Персии то, почему таты до сих пор говорят на иранском наречии, а табасараны - на кавказском, что табасараны переселившись на Кавказ резко забыли свой "персидский" язык и придумали себе новый, второй в мире по сложности язык?

Кстати, у лезгин до сих пор нет своей правдивой истории: 80% присвоенная чужая история.

Не вижу никакого практического смысла проводить на табасаранском форуме ликбез по истории лезгин и Кавказской Албании.Ну нет в этом хоть убей никакого практического смысла.Зачем это.Что это даст,что изменит.

А что касается мировых ученных,то в этом году под эгидой РАН будет издан фундаментальный научный труд,Албания Кавкасия состоящий из статей европейских,грузинских,армянских ученных и одного,а не 800 лезгинского ученного Аликпера Калабековича Аликперова заведующего сектора института стран Азии РАН.

Кстати самым известным историком республики является все таки выдающийся человек Амри Ризаевич Шихсаидов.Вся средневековая история Дагестана,это труды Шихсаидова,а не Гасанова.

Таваспары,а не Таваспаран лишь упомянуты в 4 веке армянским ученым Бузандом,в качестве кочевого племени и никак не локализованы им.Естественно переселение таваспаров Ануширваном никак не означает,что они не существовали двумя столетиями раннее.И все.

Достаточно того,что население села при всеобщем сходе обратилось с просьбой начать преподование в школе села лезгинского и вот уже года два как его начали преподовать,а по количеству выписываемых номеров Лезги Газет село занимает второе место в районе,хотя по размерам даже не 5-ое.

1.Мы боремся за объединение своего народа.

А таваспары скорей всего были меньшим по масштабам народом и переселены были в среду уже живших в местности гумгумов.потому и ассимилировались оставив лишь название.

Да ладно почему не 78,2% или 81,6%.